随着我国社会主义市场经济的发展，科学技术日新月异，许多百年老字号品牌逐渐消失，这是我国传统商业的重大损失。为了老字号品牌的持续发展，许多企业频出创新策略，这是必不可少的发展动力，但更重要的是老字号品牌的文化传承，这是品牌的“根”。宗族文化属于中国传统文化的一种，历时久远且影响颇深，其影响下创立的家族品牌也遵循着宗族文化的脉络。“亲属抱团”的家族化治理模式在中国家族企业中广泛存在，这不仅是一种经济活动，更是植根于中国传统宗族观念下的文化现象。

一、老字号品牌背后的文化积淀

（一）宗族文化带动家族品牌的兴盛

宗族文化是我们的传统文化之一，是在一脉相承的族群中长期形成的同姓亲属集团，他们有相同的文化和生活方式。这是中国社会包括整个人类社会都遵循的亲属血缘规律所形成的，即使是未来社会的构造也依然脱离不了宗族文化，它随着中国文化、社会的发展而演变，同时也影响着中国社会结构的改变和发展脉络。宗族文化是传统文化中的一部分，它结合了地方文化，体现了每一个地区独有的生活特征以及历史特性。

宗族文化极其重视姓氏，一个村落里的自然资源只有本系族的人才能享受，一个个体只有被宗族所接受才能在村落里生活下去，由此可见中国传统社会中宗族文化的地位极其重要，而相应的家族商业也发展的极其庞大。中国封建社会直到清代，家族文化以及宗族商业都较为盛行，直到今日依然有迹可循。到近代因为商业发展迅速，中国传统的宗族开始裂变，加上新式工商业兴起以及战争频发，宗族血缘企业开始瓦解。

（二）以宗族文化为脉络的老字号品牌

“老字号”是优秀民族品牌和传统商业文化的集中代表，拥有世代传承的独特产品、精湛技艺和服务理念，承载着中华民族工匠精神和优秀传统文化，具有广泛的群众基础和巨大的品牌价值、经济价值和文化价值。被誉为“东方瑰宝”的“王星记”扇创建于清朝，它是以家庭手工艺作坊而起的品牌，创始人王星斋自小学习制扇，其妻子陈英也是制扇好手，他们夫妻制作的泥金满斗式扇被奉为朝廷贡品。后王星斋病逝，其妻与子王子清继承家业；王子清牵于香港后，扇庄由其子王雄飞经营。王星记制扇业的兴起与发展与宗族文化不可分割，王星记创始人王星斋的祖父、父亲都是制扇工匠，王星记也是由传承下来的手工作坊做起的，他继承了父辈制扇的工艺，并苦心钻研成为当时的制扇名将，还被扇庄舒莲记工匠陈益斋招为女婿，将两家的制扇秘诀细数传承，由此可见，陈氏制扇的绝妙工艺只有建立在姻亲基础上才能被王氏知晓，这是非常深刻的宗族文化观念影响着的，只有属于自己系族的人才能够学习自家的制扇手艺，也只有自己系族内的人才能够传承这一家业。

二、“王星记”扇的宗族文化脉络概况

（一）创始：宗族传承手工艺

如前文中所说，王星记创始于清朝，创始人是王星斋，他自幼就跟着祖父和父亲学习制扇技巧，因为清代已经有着发展成熟、观念成型的宗族文化，故而王星斋家的制扇手工艺也只传授给自家的后代。后来王星斋与陈益斋女儿陈英结为夫妻，这时的王星斋受到陈英父亲的重视，二人也已成为同一系族内的人，故而陈英父亲传授一些陈氏系族自己的制扇技艺，同时王星斋也愿意将自己的技艺展示给陈氏，二人合作才制作出堪称“贡扇”的精品。创始 “王星记”正是建立在这样的宗族传承工艺之上，由此成为王氏的家族产业。

（二）发展：代代相传亲属系

王星斋后“王星记”扇庄的传承可谓是动荡艰难。其早几代都是秉持着同姓亲属传承经营的模式，其子王子清在民国时候接管经营扇庄，但后期因为战乱的影响，王子清迁至香港使得扇庄一时成为一个空壳，后又被王雄飞接管。发展到这一代王星记扇庄仍然是遵循着子承父业的宗族传统，经营模式、手工艺传承仍然坚持着系族传承的模式。

（三）现状：政府扶持助发展

对于在当地拥有较大宗族势力以及在本地经营的企业家而言，宗族文化的影响更为明显，而人口流动带来的人口结构变迁会削弱宗族文化的影响。王雄飞继承王星记扇后生意随即转为黯淡，同时杭州其余几家扇庄资不抵债，王星记便成了杭扇仅存的代表产业，于是杭州政府在1958年发文成立扇厂，自此有些起色，但却因为社会局势动荡、市场形势不稳而几次三番的落寞，故而无法继续以宗族传统传承如此循规蹈矩的方法继续经营。发展至今几经波折，后来王星记扇的传人不再以宗族内的王氏人传承，如赵平加美术师、孙亚青董事长，现如今的“王星记”扇已经有所规模，不仅传承了王星斋所创的黑纸扇工艺，在此基础上还有了新的扇品。就宗族文化脉络来说，如今的王星记扇是以师徒传承的方式传授工艺，至于会不会形成新的宗族传承模式也许是一个长远而潜移默化的未知状况。

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