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品牌符号化内涵及外在表达形式研究

来源:老字号品牌营销 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-04-30

【作者】:网站采编
【关键词】:
【摘要】:一、基本概念及理论 符号(Sign)是一个抽象的概念,是指一种象征物,一般用来指称和代表其他事物。同时,符号也是一种载体,通过一定的媒介传达其形态包含的内容、意义。 符号

一、基本概念及理论

符号(Sign)是一个抽象的概念,是指一种象征物,一般用来指称和代表其他事物。同时,符号也是一种载体,通过一定的媒介传达其形态包含的内容、意义。

符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类。实际上,符号不仅指语言、文字、图片等,某一个动作或仪式等的构成要素也可以是符号。在日常生活中,符号是人们认识事物的一种简化手段,具有传达功能、理解功能、认知功能和人与人之间交流的功能。

符号学是当代人文科学最前沿的学术理论之一,研究者李幼蒸在其著作《理论符号学导论》提到:“今日最为通行的一般符号学理论体系共有四家:美国皮尔斯理论系统、瑞士索绪尔理论系统、法国格雷马斯理论系统和意大利艾柯的一般符号学。”其中,瑞士的语言学家索绪尔(FerdinanddeSaussure)和美国哲学家、逻辑学家皮尔斯(CharlesSandersPeirce)关于符号的“二元关系”和“三元关系”学说,奠定了现代符号学的理论基础,他们也因之成为符号学理论的两位奠基人。

20 世纪初,索绪尔提出符号是形式和意义的结合。他把表示意义的形式称之为能指(signifier),被表示的意义称之为所指(signified)。在索绪尔看来,符号是能指和所指,即形式和内容所构成的二元关系,是能指和所指的结合体。索绪尔以语言学家身份运用符号学去研究语言学,认为语言是表达意义的符号系统,索绪尔强调“语言符号是任意的,能指和所指的具体结合就形成一个任意的实体”。根据索绪尔的理论,一个交通路口的信号灯就是一种符号,红灯或绿灯是能指,两者表示的“禁止通行”或“允许通行”的含义是所指。

19 世纪末20 世纪初,皮尔斯对符号学的研究使符号学从以往语言学和哲学的研究中脱离出来而成为一门独立的学科。皮尔斯认为符号学的研究应不限于语言符号,而应该研究一切符号。皮尔斯将符号定义为符号形体、符号对象、符号解释的三元关系,进而划分了三种符号类型,即图像(icon)符号、指示(index)符号、象征(symbol)符号,这对后来符号学的研究产生很大的影响。

(一)图像符号

根据皮尔斯的理论,图像符号是指通过对客观事物的写实或模仿来表征其对象的,符号形体与其表征对象要有某些相同特征。例如,达芬奇的名画“蒙娜丽莎”,这幅画可以表征蒙娜丽莎,因此,这幅肖像画就是蒙娜丽莎的图像符号。同样,镜像、照片、图案、模型等也都是运用了相似的表征方式而成为图像符号。

另外,有些不在现实世界中存在的、虚幻的事物也可以有自己的图像符号,只要对一个虚构的对象赋予其深层意义,例如,寺庙中的菩萨、如来等雕像,也属于图像符号。

(二)指示符号

指示符号也称指索符号,是指符号形体与被表征的对象是一种因果或接近的直接联系,那么,符号形体就能够指示或索引符号对象的存在。例如,超市里的商品标牌就是这些商品的指示符号,当顾客看到标有“生鲜食品”的标牌时,就知道指示区域销售的是生鲜食品,而不是其它商品。同样,商品的商标、商店的招牌等也都是相关事物的指示标记。

(三)象征符号

在人类的符号活动中,对象征符号的运用最为普遍。皮尔斯认为象征符号的符号形体和符号对象没有相似性或直接必然的联系,这种表征方式是建立在一定的约定俗成的基础上,符号形体可以自由地表征对象。例如,在我国,红色是喜庆的象征,黑色是悲伤的象征等,动作、表情、服装或姿势等,当把它们与另外一种事物人为地联系在一起时,如果得到社会群体的认可和遵守,这些都有可能成为象征符号。

二、品牌符号化的内涵

在市场经济发达的社会,由于商品的同质化越来越严重,品牌不仅发挥着标识产品产地和品质的作用,也成为一种能够特指特定的产品或服务,某种精神甚至文化的符号。例如,可口可乐品牌不仅仅是指一种饮料,还成为美国精神的代表性产品。

有学者认为,品牌符号是一种用以指称特定产品或服务的,具有一定内涵意义的传播符号,这个符号是由一个品牌的标识群与赋予这个品牌的商业意义所构成的一个表达系统。根据皮尔斯对符号的分类,品牌符号是属于一种象征符号。由于符号的生命力来源于社会的约定,而这种约定的来源一般是来自一定的社会文化,因此,可以说,每个品牌符号实质上都象征着一种品牌文化,同时,品牌符号是形成品牌概念的基础,成功的品牌符号是一个企业的重要无形资产。

文章来源:《老字号品牌营销》 网址: http://www.lzhppyx.cn/qikandaodu/2021/0430/1187.html

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